Was zu Lexa führte: Ein Blick auf die Geschichte der Medien, die ihre Schwulen begraben

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Bild: Lexa und Clarke auf Die 100

Am 3. März^rddie CW-Science-Fiction-Show Die 100 die 7 ausgestrahlt^dasFolge seiner 3^rdJahreszeit. Diese Staffel hatte sich bisher stark auf die Entwicklung der Beziehung zwischen ihrer Hauptfigur Clarke (Eliza Taylor) und der wiederkehrenden Figur Commander Lexa (Alycia Debnam-Carey) und dem allmählichen Wandel hin zu einer romantischen Beziehung konzentriert (Lexa, fürs Protokoll Sie hatte in der zweiten Staffel ihr romantisches Interesse an Clarke deutlich gemacht).

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Gegen Ende dieser Episode vollziehen Lexa und Clarke endlich den vollständigen Wechsel von Verbündeten zu Liebhabern. Direkt danach (im Ernst, wie in der nächsten Szene) versucht einer von Lexas Beratern, der Clarkes Anwesenheit missbilligt hat, Clarke zu ermorden, erschießt jedoch versehentlich Lexa und tötet sie.

Und die Leute waren verständlicherweise sauer.

Die Gegenreaktion der Fans ist immer noch zum Zeitpunkt dieses Schreibens fortlaufend .Die Show ist schnell über Bord geworfene Fans , und Showrunner Jason Rothenberg, der kürzlich ein Statement zu der Folge veröffentlichte, sahen sich auf Twitter mit einer Gegenreaktion konfrontiert. Fans des Charakters sammelten auch Zehntausende von Dollar für Das Trevor-Projekt .

Warum sind alle so wütend über diesen Tod? Schließlich ist es nicht so, dass der zufällige oder gewaltsame Tod von Charakteren eine seltsame Sache ist Die 100 . Viele Menschen, bis hin zu Jason Rothenberg, scheinen nicht zu verstehen, warum dieser Tod so viele Menschen so wütend gemacht hat. Daher geht es in diesem Artikel weniger um Lexa speziell als um die lange und extrem frustrierende Geschichte des Sterbens von LGBTQIA-Charakteren. Um zu verstehen, warum dies die Leute wütend gemacht hat, muss man verstehen, dass dies – schwule und lesbische Charaktere sterben mehr in der Fiktion als sie leben – keine neue Sache ist.

HINWEIS: Ich werde hier hauptsächlich über Film sprechen. Ich erwähne andere Medien wie Theater oder Bücher, aber meine (zweifelhafte) Expertise liegt im Film, also werde ich mich hauptsächlich darauf konzentrieren. Auch dieser Artikel wird sich mit wenigen Ausnahmen hauptsächlich auf den Tod schwuler und lesbischer Charaktere konzentrieren - Nicht weil andere Identitäten im LGBTQIA-Spektrum besser behandelt werden als schwule und lesbische Charaktere, sondern weil sie in den Mainstream-Medien historisch so wenig vertreten sind, dass es nicht so viele Beispiele zur Diskussion gibt.

Die moderne Genese für das Sterben von LGBTQIA-Charakteren beruht auf einer einfachen, wenn auch verwerflichen Gleichung, die ab den 30er Jahren in der Fiktion extrem verbreitet war: LGBTQIA-Charaktere waren unmoralisch, weil sie LGBTQIA waren und konnten daher nicht als glücklich in ihrem vermeintliche Unmoral. Es war eine sehr unangenehme Zeit für die Medien, da Dinge wie der Hays Code oder die Comics Code Authority die Darstellung von allem verbot, von gemischtrassigen Beziehungen (nein, wirklich) bis hin zu lustvollem Küssen (nein, Ja wirklich ).

Die einzige Möglichkeit, Dinge darzustellen, die von den einschlägigen Kodizes als unmoralisch eingestuft wurden, bestand darin, die sogenannten unmoralischen Menschen explizit für ihre Unmoral zu bestrafen, und die übliche Methode war, sie töten zu lassen. Dies wurde zu einem Trend, der sich ins kulturelle Unbewusste eingebrannt hat: queere Charaktere werden getötet.

Der zweite wichtige Weg, wie das Sterben von LGBTQIA-Charakteren zu einem Trend wurde, kommt von einem schwer zu adressierenden Konzept: Codierung. Ein Charakter wird als etwas codiert, wenn er Eigenschaften hat, die normalerweise mit einer Gruppe verbunden sind, aber nie als Mitglied dieser Gruppe angegeben wird. Dafür gibt es verschiedene Gründe, aus der Gruppe, die im Universum nicht existiert (die Tallarn aus Warhammer 40k kann nicht wirklich Naher Osten sein, da sie von einem fernen Planeten kommen, aber sie sind sich sicher, dass der Nahe Osten codiert ist), nicht sagen zu wollen, dass jemand Teil der Gruppe ist ( Marceline und Bubblegum von Abenteuer-Zeit sind schwul codiert , aber da die Show in Teilen der Welt ausgestrahlt wird, in denen Homosexualität immer noch als negativ angesehen wird, können sie nicht darüber hinausgehen).

Bild: Abenteuer-Zeit' s Marceline und Kaugummi

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Queer-Codierungs-Bösewichte wurden zu einer weiteren Möglichkeit für queere oder zumindest schwul-codierte Charaktere, auf dem Bildschirm zu sterben oder einfach nur ihren Status als andere zu bestätigen. Und wie schwule Charaktere sterben, ist queere Coding-Bösewichte ein Trend, der bis heute anhält. Aber aus gemeinsamen Wurzeln hat sich der wiederkehrende Trend des Sterbens queerer Charaktere zu zwei getrennten Trends entwickelt, von denen einer mehr oder weniger spezifisch für schwule Männer ist, der andere hauptsächlich spezifisch für Lesben.

Schwule Themen haben erst in den 70er Jahren ihren Weg in die Mainstream-Popkultur gefunden, als Dinge wie Die Jungs in der Band und La Cage aux Folles begann herauszukommen. Und wenn Sie etwas über die Geschichte der LGBTQIA-Probleme wissen, werden Sie wissen, dass genau zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte AIDS aufgetreten ist, und die Art und Weise, wie queer fokussierte Medien die Zukunft geprägt haben, kann nicht genug betont werden.

Bild: Die Besetzung von Die Jungs in der Band

Im Laufe der Zeit begann der (wieder verständliche) Fokus auf AIDS in den schwulen Medien mehr Mainstream-Filme zu beeinflussen, und als Mitte der 90er Jahre die gängigste Art und Weise für einen heterosexuellen Filmemacher war, Sympathie mit der LGBTQIA-Community auszudrücken, war einen Film über AIDS zu drehen.

Dies hatte leider das Ergebnis, dass AIDS zu einer schwulenspezifischen Version der Ali Macgraw-Krankheit wurde, bei der der Kampf schwuler Männer in Amerika dadurch hervorgehoben wurde, dass sie auch mit AIDS kämpfen mussten.

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Als sich die Darstellung von AIDS in den Medien weiterentwickelte, schienen es immer die LGBT-Charaktere zu sein, die daran starben, obwohl AIDS eine Krankheit war, die Menschen aller Geschlechter und Sexualitäten betraf - wenn nicht ein schwuler Mann, dann ein Charakter, der eine andere marginalisierte Identität repräsentiert. In einem der bekanntesten Beispiele, MIETE , Angel stirbt zur Hälfte an AIDS, obwohl sie sich in einer relativ stabilen Situation befindet und medizinisch versorgt wird, während Mimi, die weiß Gott wie lange auf der Straße lebt und Heroin zehrt, durch die Kraft des Gesangs wiederbelebt wird . Und noch einmal, dies ist kein isolierter oder verschwindender Trend: In Dallas Buyers Club Mathew McConaugheys heterosexueller Hauptdarsteller lebt, um den Abspann zu sehen, während Jared Letos Transfrau auf halbem Weg stirbt.

All dies hat sich schließlich zu dem breiteren kulturellen Trend entwickelt, den wir heute sehen, einer endlosen Medienparade darüber, wie queere Menschen edel gegen eine Welt leiden, die sich ihnen widersetzt. Es spielt keine Rolle, ob sie an Gewalt sterben ( Jungs weinen nicht ), Krankheit (die kürzlich veröffentlichten Freeheld ) oder AIDS (einen Pfeil werfen, du wirst einen treffen ), ist die Zahl der Filme über queere Menschen, die leiden und sterben, so weit wie alle anderen Medien über sie, dass es absurd ist.

Dies trägt zum Gesamtproblem bei, da die Medien, die Sie konsumieren, Ihr Weltbild auf bestimmte Weise verändern. Wenn alles, was Sie sehen, queere Beziehungen tragisch endet, können Sie beginnen, queere Beziehungen als intrinsisch zum Scheitern verurteilt zu sehen. Dies beeinflusst Schöpfer, die das Töten queerer Charaktere als eine natürliche Sache betrachten, und ist aus verschiedenen Gründen offensichtlich schädlich für queere Menschen. Bis die Leute anfangen, eine bewusste Entscheidung zu treffen, diesen Trend umzukehren, weniger Geschichten über das Sterben queerer Charaktere zu erzählen und mehr über queere Beziehungen, die die gleichen Höhen und Tiefen haben wie jede andere Beziehung, wird sich das nicht umkehren.

Bild: Ellen Page als Stacie in Freeheld

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Um zu beginnen, brauchen wir ein paar Tatsachen, die im Grunde nicht zu leugnen sind. Erstens ist die Tatsache, dass heterosexuelle Cis-Männer (insbesondere heterosexuelle weiße Cis-Männer) die führende Kraft in dem, was die Kultur hervorbringt, waren und bleiben. Und die zweite Sache ist, dass heterosexuelle Männer Frauen in sexuellen Beziehungen mit anderen Frauen fetischisieren, lange bevor es gesellschaftlich akzeptabel war, dass Frauen tatsächlich in diesen sexuellen Beziehungen sind.

Die Fetischisierung lesbischer Beziehungen durch heterosexuelle Männer ist immer noch eine wichtige kulturelle Kraft. Schauen Sie sich einfach die jüngste Veröffentlichung von Pornhub an Häufigste Suchbegriffe nach Bundesland , und ein großer Prozentsatz von ihnen ist nur lesbisch. Das ist für sich genommen schon ein RIESIGES Problem mit weitreichenden und negativen Auswirkungen auf die realen lesbischen Beziehungen und die Kultur.

Historisch gesehen hat dieser Wunsch nach lesbischen Inhalten das kulturelle Tabu bei der Darstellung dieser Inhalte bei weitem aufgewogen, und eine Heimindustrie von lesbische romane aus fleisch entstand in den 40er und 50er Jahren. Wie die meisten breiigen Medien hat diese Heimwerkerindustrie wiederkehrende Tropen und Klischees, und eine der regelmäßigsten (und wichtigsten, bis zum letzten Punkt) ist, dass die Geschichte für das lesbische Paar nie glücklich enden könnte.

Einer der häufigsten Wege für das Ende einer Beziehung in diesen Romanen war, dass eine der beiden Frauen starb und die andere zu einer aufrichtigen Beziehung zurückkehrte. Ein weiteres häufiges Ende wäre, dass eine der Frauen wahnsinnig wird (Homosexualität wurde zu dieser Zeit noch als psychische Krankheit angesehen). Ausnahmen gab es, wie z. B. Patricia Highsmiths Der Preis des Salzes (später angepasst für den Film 2015 Carol ), aber sie waren selten.

Bild: Cate Blanchette als Carol und Rooney Mara als Therese in Carol

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Es gibt auch die Meinung unter Medienschaffenden, dass heterosexuelle Männer daran interessiert sind, Lesben sexuell zusammen zu sehen, aber nicht daran interessiert sind, lesbische Beziehungen zu sehen, oder noch frustrierender, dass heterosexuelle Männer daran interessiert sind, lesbische Interaktionen zu sehen, diese Frauen aber trotzdem wollen Sexuell verfügbar für sie am Ende der Geschichte.

All diese Trends verbinden sich zu einer Medienwelt, die giftig und anstrengend sein kann. Wenn alles, was Sie jemals von lesbischen Charakteren in den Mainstream-Medien finden können, Frauen sind, die zufällig erschossen werden (anscheinend normalerweise mit Kugeln und Bögen, die nicht einmal für sie bestimmt waren), wenn alles, was Sie von schwulen Männern finden können, edle Männer sind, die langsam an AIDS sterben, wenn alles, was man von Bisexuellen und Trans-Folks finden kann,…naja, kaum etwas ist, wird es anstrengend. Wenn ein heterosexueller Charakter, den ich mag, stirbt, kann ich zurück zu Netflix gehen und 30 weitere Shows über heterosexuelle Menschen finden. Wenn ein lesbischer Charakter, den ich mag, stirbt, ist meine einzige wirkliche Option, zu murren und noch einmal zu schauen Gebunden .

Als Schöpfer ist es sehr einfach, so zu tun, als ob deine Werke nicht Teil eines Trends wären. Es ist verlockend, vor allem, wenn Sie nicht zu einer Randgruppe gehören, Scheuklappen aufzusetzen und sich ganz auf Ihre Arbeit zu konzentrieren. Deine Arbeit ist nicht politisch, sagst du dir, und deine kreative Entscheidung ist genau das, eine Entscheidung, die deiner kreativen Arbeit dient.

Und das ist natürlich Ihr gutes Recht. Niemand sagt, dass es einem Künstler nicht erlaubt sein sollte, einen schwulen oder lesbischen Charakter zu töten. Ich möchte das klarstellen, denn wann immer ein Medium aus irgendeinem Grund kritisiert wird, ist die sofortige Reaktion von jemandem im Internet, es Zensur zu nennen. Was ich damit sagen will, ist, dass es unaufrichtig ist, so zu tun, als ob deine Arbeit außerhalb von Trends oder politischen Kontexten existiert.

Selbst mit den besten Absichten geschaffen, existiert kein Kunstwerk in einem Vakuum. Alles wird durch den Kontext beeinflusst, in dem es geschaffen und konsumiert wird, weshalb jedes Medium zwangsläufig politisch ist. Und jedes noch so gut gemeinte Medium wird Teil eines Trends sein. Das Problem liegt weniger in Lexas spezifischem Tod oder Taras oder Denises oder einem der unzähligen anderen. Das Problem ist, dass all diese Todesfälle und mehr nur ein weiterer Scheck in einer sehr, sehr langen Liste sind; eine Bilanz, die sich aufgebaut hat, bevor die meisten von uns überhaupt geboren wurden.

James ist ein in Connecticut ansässiger, in Alaska geborene Cinephile mit einer Besessenheit von Der Raum und ein Götterkomplex. Zu seinen Interessen gehören Warhammer 40k , die Filme von Nicolas Cage (sowohl gute als auch schlechte) und dunkle Momente in der Geschichte. Er schreibt Filmkritiken für Moar Powah unter dem Namen Elessar und hat auch einen Blog, in dem jede Episode von Akte X beim Ich möchte überprüfen . Sein Twitter ist zu finden unter Elessar42 , und seinen Tumblr finden Sie unter FußballInTuxedos .