Wenn Frauen Geschichte schreiben, wird sie vom Establishment unter die Lupe genommen. Wenn Frauen Geschichte schreiben, wird das Establishment noch wütender. Manchmal werden diese Frauen einfach ignoriert, einige von ihnen entlassen und manchmal nennt die Welt sie verrückt, gefährlich oder am schlimmsten Hexen. Margaret Murray mit ihrem berühmten und umstrittenen Buch Der Hexenkult in Westeuropa , war all das.
Sie haben vielleicht noch nie von Margaret Murray gehört, aber Sie haben wahrscheinlich jemanden gekannt oder ein bisschen Popkultur gesehen, die peripher von ihr beeinflusst wurde. Denn ihr Buch von 1921 war ein wichtiger Schritt für feministische Geschichtsauffassungen und den Aufstieg von Heidentum, Hexerei und Wicca im Westen. Murrays Theorie, dass Hexerei eine Religion war, die in Europa seit heidnischen Zeiten heimlich weitergeführt wurde, beeinflusste direkt die Gründung von Wicca.
Hexerei ist gerade dabei . Die Praktiken der Magie, von Kristallen und Aromatherapie bis hin zu Flüchen und Wahrsagerei, haben einen Moment und ein Wiederaufleben im Mainstream und eine Aufmerksamkeit, die wir seit der Wicca-Welle der 90er Jahre nicht mehr gesehen haben. Jeder will eine Hexe sein . Hexerei umfasst viele verschiedene Dinge und Praktiken, die unglaublich vielfältig sind, und Wicca wird heute, anders als in den 90er Jahren, als nur eine davon anerkannt. Wicca ist eine Religion, während Hexerei ein größerer Begriff für jede metaphysische oder magische Praxis ist, aber Wiccas Einfluss auf die größere Bewegung und das Interesse an Hexerei kann nicht unterschätzt werden.
Wicca, die moderne Religion, wurde in den 1950er Jahren in England von einem Mann namens Gerald Gardner gegründet. Gardner hatte viele Einflüsse auf seine Praktiken, darunter zeremonielle Magie, Druidin, Folklore und alle möglichen religiösen Archetypen, aber er behauptete, dass vieles von dem, was seine erste Wicca-Tradition beinhaltete, aus alten Praktiken stammte, die ihm heimlich von einem Zirkel weitergegeben wurden. Um dies zu untermauern, stützte er sich auf die Arbeit von Murray, dessen Arbeit theoretisierte, dass es im 16. oder 17. Jahrhundert in Europa einen tatsächlichen Menschenkult gegeben hatte, der eine auf Fruchtbarkeit basierende Religion beobachtete, die sich auf eine Göttin und einen gehörnten Gott konzentrierte. der mit dem Teufel verwechselt wurde.
Murray war eine Feministin der ersten Welle, Ägyptologin und Gelehrte zu einer Zeit, als Frauen in solchen Berufen noch keine Rolle spielten, und glaubte an die Geschichte der Hexerei in Europa. Sie wurde 1863 geboren und lebte bis 1963, schrieb über Hexerei und inspirierte eine Neubetrachtung der zuvor ignorierten Geschichte. Um der Göttin willen schrieb Murray die Enzyklopädie Britannica Eintrag über Hexerei, der 40 Jahre lang verwendet wurde, daher kann ihr Einfluss nicht ignoriert werden.
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Allerdings ist ihre Arbeit zu diesem Zeitpunkt diskreditiert. Wie viele gesagt haben, Es gab nur ein Problem. Margaret Murray lag falsch . Aber … war sie das?
Kritik an unserem gegenwärtigen magischen Moment beinhaltet oft, Wicca als Tradition zu verfolgen, die von Leuten gegründet wurde, die sich nur etwas ausdachten, und dazu gehören normalerweise Gardner und im weiteren Sinne Murray. Erst gestern die religiöse Veröffentlichung Erste Dinge veröffentlichte einen Artikel über Margaret Murray und rief sie an Die Frau, die Wicca . inspirierte .
Erste Dinge ist eine Veröffentlichung, deren Ziel es zu sein scheint, die USA zu den christlichen Werten zurückzubringen, die ihrer Meinung nach in den letzten 70 Jahren oder so erodiert sind, daher überrascht es mich nicht, dass sie Murray ablehnen. So beschreiben sie ihre Arbeit:
Vor knapp einem Jahrhundert, im Jahr 1921, erschien eines der seltsamsten Bücher, die jemals von Oxford University Press veröffentlicht wurden: Der Hexenkult in Westeuropa von Margaret Alice Murray. Nach heutigen akademischen Maßstäben – sogar nach den Maßstäben der 1920er Jahre – war Murrays Buch voller transparenter Mängel in Methodik und Forschung. Darüber hinaus war der Autor des Buches (ein führender Ägyptologe) nicht qualifiziert, es zu schreiben.
Sie diskutieren weiter den Gesamtinhalt von Murrays Buch und die Art und Weise, wie es ihrer Meinung nach die gesamte Wicca- und Neo-Pagan-Bewegung inspirierte, und implizieren somit, dass alles, was aus dieser Bewegung hervorging, auf Lügen beruhte. Das ist ein riesig Vereinfachung der Geschichte und des Reizes von Wicca. Es gab viele Werke vor und nach Murrays, die Gardner beeinflussten, wie Charles Lelands Buch von 1899, Aradia oder das Evangelium der Hexen , oder Robert Graves’ Die weiße Göttin , aus dem Jahr 1948. Murray war nur die einzige weibliche Autorin im Bunde, also spielt hier Frauenfeindlichkeit eine Rolle, aber sie behauptete auch eine geheime Geschichte der Hexerei, die wahrscheinlich nicht korrekt war.
Kritik und Ablehnung von Murrays Werken und Ansichten sind berechtigt . Murrays Arbeit basierte hauptsächlich auf Geständnissen von Frauen in Schottland, die im 16. und 17. Jahrhundert der Hexerei beschuldigt wurden. Das ist aus vielerlei Gründen eine sehr schlechte Quelle, der geringste davon ist, dass diese Frauen unter Androhung von Folter gestanden haben – nicht sehr zuverlässig – und ihre These, dass es in Europa eine geheime Religion oder einen Hexenkult gab, die das Ziel der Hexenprozesse, und dass es Sabbate und Treffen mit Gestalten gab, die der Teufel zu sein schienen, es aber nicht waren, ist ehrlich gesagt kein großartiger.
Murrays spätere Arbeiten gingen sogar noch weiter abseits der schienen und weg von der geschichte . Sie behauptete, dass es in Europa eine ungebrochene Tradition der geheimen heidnischen Verehrung um einen gehörnten Gott gebe Der Gott der Hexen , und noch seltsamer, behauptet in Der göttliche König in England dass es im englischen Adel eine geheime Verschwörung von Heiden gab. Nichts davon ist richtig, aber Murray war mit ihren Theorien nicht ganz allein. Sie war nur die einzige Frau, die sie schrieb.
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Der Einfluss von Margaret Murray hat jedoch weniger mit der Geschichte als vielmehr mit dem Geist dessen zu tun, worüber sie schrieb. Die Tatsache, dass Murrays Theorien falsch waren und ihre Fakten nicht da waren, bedeutet nicht, dass sie es war vollständig falsch über Hexerei. Nun, ich sage nicht, dass Murrays Hexenkult-Behauptung richtig war, weil es wirklich keine schriftlichen Beweise dafür gibt, aber es gibt überall Beweise dafür, dass Magie und Hexerei selbst sehr reale Praktiken in der Geschichte waren.
Magie ist ein Teil jeder Kultur. Vom Bau von Stonehenge bis zum Wunsch beim Ausblasen einer Geburtstagskerze hat jeder Mensch und jede Kultur auf der Erde eine Art Glaube an das Unsichtbare. Während in Europa kein organisierter Hexenkult existierte, beeinflussten Volksmagie und heidnische Einflüsse alles von die Architektur zur Medizin in den Urlaub ist alles vorbei. Es gab sicherlich überall Frauen und Männer, die mit Geistern und Feen sprachen; praktizierte Kräuterkunde, Wahrsagerei, List und andere Magie; oder Fruchtbarkeitsrituale mit uralten Wurzeln beobachtet, aber diese Art von Magie und Volksglauben sind das genaue Gegenteil der organisierten Religion oder des Kultes, nach denen Murray suchte.
Ich kann Murray oder sogar Gerald Gardner nicht die Schuld dafür geben, dass er versucht hat, alte heidnische Praktiken als geheimes, geordnetes System zu sehen, das aus bestimmten Glaubenssätzen und Ritualen besteht, die im Laufe der Jahrhunderte im Schatten weitergegeben wurden. Wenn man in einer christlichen Welt aufwächst, in der das Wort Gottes aus einer organisierten Kirche kommt, die auf einem einzigen heiligen Text gegründet ist, könnte man Religion so sehen. Murray wurde ursprünglich in Indien geboren und aufgewachsen, was möglicherweise der Grund dafür war, dass sie in erster Linie offen war, die christliche Version der Geschichte in Frage zu stellen.
Die Geschichte ist komplex, Religion und Weltanschauung noch mehr. Es ist zwar so einfach und attraktiv, Geschichte und Religionen auf lineare Verläufe und ungebrochene Traditionen zu reduzieren, die über die Jahrhunderte hinweg weitergegeben wurden, aber so funktioniert es einfach nicht. Die Menge an Wissen und Praktiken, die nie aufgeschrieben oder nur durch mündliche oder vertraute Überlieferungen weitergegeben wurden, ist überwältigend groß. Es gibt so viel, was wir nicht wissen, und der Versuch, die Vergangenheit zusammenzusetzen, ist wie eine zerbrochene Vase wieder zusammenzusetzen, wenn wir nur ein paar Scherben haben; wir werden nie das ganze bild sehen.
Und … das ist in Ordnung. Wenn es um Spiritualität geht, sind die Ursprünge nicht so wichtig wie das, was sie sind meint Menschen und wenn es ihnen hilft, ein besseres, glücklicheres Leben zu führen. Wenn mich jemand anspricht, um meinen Glauben an Wicca oder Hexerei mit dem Zinger zu kritisieren. Nun, das ist alles erfunden, meine Antwort ist immer, die Achseln zu zucken und zu sagen, dass die gleiche Kritik buchstäblich für jede Religion gilt. Sie alle mussten irgendwo anfangen, oft in den Reichen der Mythen, die unserer geordneten, aufgezeichneten Geschichte verloren gehen.
Margaret Murray entdeckte keinen geheimen Hexenkult, aber sie brachte die Menschen dazu, die Geschichte auf eine andere Weise zu betrachten, und was sie tat, inspirierte und berührte Millionen von Menschen. Man mag es nennen, aus ein paar einfachen Zutaten etwas Unmögliches zu machen, aber für mich klingt das ein bisschen nach Magie.
(über Erste Dinge Bild: Wikimedia Commons)
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