Vielfalt in einer weit, weit entfernten Galaxie: Die schlechte Geschichte von Star Wars und neue Hoffnung in der Repräsentation

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Vor langer Zeit in einer weit, weit entfernten Galaxie…

So begann das größte Science-Fiction-Franchise, das der Menschheit bekannt ist. Star Wars hat das Science-Fiction-Genre neu erfunden und übertrifft bis heute die Erwartungen. Es zeigte uns ein Universum, das mit Problemen epischen Ausmaßes konfrontiert ist: ein Krieg um die Demokratie über Diktaturen, ein alter Konflikt zwischen Gut und Böse und eine Familie, die mit ihrem eigenen unausweichlichen Schicksal kämpft. Und doch, selbst als es versuchte, die Probleme unserer Zeit zu übertreffen und eine weitaus universellere Erzählung zu weben, konnte Star Wars den Problemen der Rasse, des Geschlechts und der Repräsentation, die uns heute herausfordern, nicht entkommen oder auch nur angehen.

Tatooine, eine Wüstenwelt, die ursprünglich nur von zwei empfindungsfähigen Spezies bewohnt wird, ist der erste Planet, den wir in der Serie sehen. Die Menschen, die es jetzt besiedelt haben, sind die wichtigste Kraft für die Zivilisation auf dem Planeten, und eine der einheimischen Arten ist kaum mehr als eine rassistische Karikatur der Beduinen und anderer Wüstennomaden. In der ursprünglichen Trilogie nur als die Sandleute bekannt, werden sie als brutal, leicht erschreckt und ohne die Fähigkeiten dargestellt, eine geschriebene Sprache zu konstruieren.

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Tatsächlich kommt ihr formaler Name, Tusken Raiders, von der Tatsache, dass einer ihrer Stämme etwa hundert Jahre vor Beginn des Jahres regelmäßig eine Festung namens Tusken überfiel Eine neue Hoffnung. Laut Anakin Skywalkers Stiefvater gehen sie wie Männer, aber sie sind bösartige, geistlose Monster. Nachdem er einen ganzen Raider-Stamm abgeschlachtet hat, um seine entführte Mutter zu retten, behauptet Anakin selbst: Sie sind wie Tiere, und ich habe sie wie Tiere geschlachtet.

Die Tusken Raiders sind die zweite außerirdische Rasse, der wir in Star Wars begegnen, aber sie sind sicherlich nicht die einzigen problematischen Karikaturen. Auf Tatooine ist auch Watto zu finden, ein zusammengeschrumpfter Sklavenbesitzer, der Geld knausert. Welche ethnischen Merkmale hat George Lucas seiner gierigen Kaufmannsfigur zugesprochen? Eine bauchige Hakennase, ein dicker, osteuropäischer Akzent frisch aus dem schtetl , Perlenaugen und ekelhaft hervorstehende Zähne. Die Nationen Patricia Williams beschrieb den Toydarianer als Reminiszenz an eine antisemitische Karikatur, die um die Jahrhundertwende in Wien veröffentlicht wurde.

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Milo Manara Spinnenfrau

Tatsächlich waren die Toydarians nur eine von drei rassistischen außerirdischen Spezies, die im ersten Prequel-Film eingeführt wurden. Die dunkle Bedrohung . Die Neimoidianer führen die Handelsföderation an und werden als technologisch überlegene Rasse dargestellt. Sie scheinen nicht in der Lage zu sein, zwischen den Klängen „r“ und „l“ zu unterscheiden, ein starkes asiatisches Stereotyp. Wie viele Stereotypen ostasiatischer Menschen scheinen die Neimoidianer jedoch eine Collage aus zahlreichen verschiedenen Kulturen zu sein. Sie tragen Kopfbedeckungen, die an die chinesischer Kaiser erinnern, aber ihre verschiedenen Kolonieplaneten haben japanisch inspirierte Namen: Kato, Deko und Koru.

Lucas folgte den Neimoidianern und richtete sein Augenmerk auf eine der wenigen verbliebenen ethnischen Gruppen: Schwarze. Jar Jar Binks führte das Volk der Gungan in das Star Wars-Universum ein. Er spricht eine unglaublich vereinfachte Version von Englisch, aber es ist einfach, dies zunächst auszugeben. Schließlich ist Englisch (oder das Star Wars-Äquivalent) möglicherweise nicht seine Muttersprache. Als Jar Jar die Jedi jedoch in die Unterwasserstadt der Gungan führt, stellt sich schnell heraus, dass sie keine Muttersprache haben. An diesem Punkt wird ihr vereinfachtes Englisch, das dem afroamerikanischen Vernacular English bemerkenswert ähnlich ist, einfach rassistisch.

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Zusätzlich zu ihrer scheinbar inhärenten Unfähigkeit, eine Sprache zu lernen, werden die Gungans als unglaublich rückständiges Volk dargestellt. Ihr König ist anfällig für Jedi-Gedankentricks, die nur bei Schwachsinnigen wirken. Außerdem verwenden sie trotz der breiten Verfügbarkeit menschlicher Waffen und ihrer scheinbaren Beherrschung der komplizierten U-Boot-Technologie immer noch Schleudern als Waffen.

Leider sind ethnische und rassische Stereotype nicht die einzigen Fälle von Marginalisierung im Star Wars-Franchise. Sexismus spielt in den Filmen eine große Rolle, vor allem in den Prequels. Während Prinzessin Leia eine der wenigen Frauen in der ursprünglichen Trilogie war, wurde sie zumindest immer noch als Badass dargestellt. Leia gab ihren Möchtegern-Rettern Befehle und schleuderte Stormtroopers bei verschiedenen Gelegenheiten mit besserer Genauigkeit als Han oder Luke weg und war eine ernsthafte Verbesserung gegenüber der typischen Prinzessin des Tages. Aber auch sie sah sich mit der Objektivierung und Sexualisierung durch die Serie konfrontiert Die Rückkehr des Jedi , als sie berüchtigt gefangen genommen, in einen Bikini gezwungen und von Jabba the Hutt sexuell belästigt wurde. Aber als Reaktion auf diese Provokation rächte sich Leia schließlich, indem sie die riesige Schnecke in einer Szene, die der Film eindeutig als längst überfällige Gerechtigkeit spielen sollte, mit einer Kette erwürgte.

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Legende der Overfiend-TV-Tropen

Im Vergleich dazu waren Leias Mutter und Großmutter – die beiden Hauptfrauen in den Prequels – ein großer Rückschritt. Shmi, Anakins Mutter, scheint im Film keinen Zweck zu haben, außer seine Handlung voranzutreiben. Sie hat keine Autonomie und war es in den zehn Jahren dazwischen anscheinend nicht einmal wert, zurückzukommen und zu retten saving Die dunkle Bedrohung und ihr Tod in Angriff der Klone . Selbst dieser Tod – durch die barbarischen Tusken Raiders, damit Sie es nicht vergessen – dient nur als Katalysator für den Beginn von Anakins Hinwendung zur dunklen Seite der Macht.

Padme ist etwas besser geschrieben als Shmi, leidet aber in allen außer dem ersten Film unter einem ernsthaften Mangel an Autonomie. Im Die dunkle Bedrohung , sie ist weder sexualisiert noch überflüssig, sondern regiert tatsächlich einen Planeten. Sie kämpft mit schwierigen moralischen Fragen, handelt einen Vertrag mit den Gungans aus und bekämpft Kampfdroiden der Handelsföderation. Zehn Jahre später ist sie jedoch hilflos im Kampf gegen die verschiedenen Attentäter, Droiden und Monster, die sie töten wollen. Ihre Macht als Senatorin scheint stark eingeschränkt zu sein, und sie ist es gewohnt, jederzeit bizarre, hautenge und freizügige Outfits zu tragen. Durch Rache der Sith , Padme ist genauso schlecht dargestellt wie Shmi, unfähig, Veränderungen zu bewirken und existiert – und stirbt – nur, um den Bedürfnissen von Anakins Charakterentwicklung zu dienen.

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Vielleicht noch besorgniserregender als diese sexistischen Darstellungen ist die Tatsache, dass ich in der gesamten sechsteiligen Serie nur drei wichtige Frauen nennen konnte. Tatsächlich ist die Repräsentation – oder deren Fehlen – ein schwerwiegender Fehler des Star Wars-Franchise. Es gibt drei wichtige Frauen und nur zwei wichtige farbige Menschen: Mace Windu und Lando Calrissian. Die überwiegende Mehrheit der Besetzung ist entweder Außerirdische (Chewbacca, Yoda, Jar Jar und Darth Maul) oder weiße Männer (Anakin, Luke, Obi-Wan, Han, Palpatine, Qui-Gon und Dooku).

Was bedeutet dies für unseren Genuss einer Serie, die ansonsten gut gemacht, fesselnd und vielleicht das größte Franchise in der Science-Fiction ist? Dürfen wir Star Wars nicht mehr sehen? Natürlich sind wir. Die Aufgabe besteht nun darin, unseren Genuss mit einem kritischen Blick darauf abzuwägen, wie die Filme schief gehen. Indem wir uns bewusst sind, wie sich diese verschiedenen Stereotypen und Repräsentationsfragen nicht nur auf uns, sondern auch auf unsere Umgebung auswirken, werden wir der Serie tatsächlich gerecht.

Bösewichte in Captain Marvel

Indem wir anerkennen, dass sich Rassismus und Sexismus nicht nur in expliziten Äußerungen beleidigender Beleidigungen manifestieren, sondern vielmehr alle Ebenen unserer Gesellschaft durchdringen, von Politikern über Polizisten bis hin zu den Medien, die wir genießen, stimmen wir letztendlich mit Obi-Wan Kenobi überein, einem der großen Helden von Star Wars. Im Rückkehr der Sith , sagt er eines meiner Lieblingszitate aus der Serie: Nur ein Sith-Lord handelt absolut. Wenn wir erkennen, dass es subtilere Ausdrucksformen von Rassismus und Sexismus gibt, lehnen wir diese absoluten Definitionen ab.

Aber es reicht nicht, stillschweigend kritisch zu bleiben. Wir müssen sicherstellen, dass Star Wars – und andere Medienproduzenten, von Marvel-Comics bis hin zu Triple-A-Videospielentwicklern – für eine bessere Darstellung drängen und ihre früheren Vergehen wiedergutmachen. Und genau das hat die Community getan, zu großartigen Ergebnissen beim Casting von Das Erwachen der Macht .

Star Wars: Das Erwachen der Macht ist der siebte Teil des Franchise und hat wie die vorherigen Filme eine volkstümliche Besetzung. Von den neuen Hauptfiguren, die wir bisher gesehen haben, sind weiße Männer jedoch rar. Die drei wichtigsten guten Charaktere sind Finn, ein ehemaliger Stormtrooper, gespielt von dem schwarzen Schauspieler John Boyega; Rey, eine Aasfresserin vom Planeten Jakku, gespielt von Daisy Ridley; und Poe Dameron, ein Pilot für den Widerstand, gespielt vom hispanischen Schauspieler Oscar Isaac. Die beiden Schurken sind Captain Phasma, eine Offizierin des Ersten Ordens, und Kylo Ren, ein weißer Mann.

(Obwohl es anzumerken ist, dass die Leute Bedenken über eine mögliche präquelartige Karikaturnatur geäußert haben, die mit dem Aussehen von Lupita Nyong'os CGI-Weltraumpiraten Maz Kanata durchspäht.)

Am Ende eines der neuesten Werbetrailer für Das Erwachen der Macht , Harrison Fords Han Solo blinkt auf dem Bildschirm und sagt zu seinem Wookiee-Begleiter Chewie, wir sind zu Hause. Er hat Recht, und dieses Zuhause ist besser und vielfältiger als je zuvor.

Marc Daalder ist Schriftsteller und Student und lebt in Massachusetts. Er besucht das Amherst College und verbringt seine Freizeit twittern , bloggen und Belletristik schreiben. Er wurde veröffentlicht in In dieser Zeit , das Financial Times , und die studentische Publikation AC-Stimme .

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