Tut mir leid Verbündete, aber deine Sicherheitsnadel ist mir egal

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Ich verstehe es. Die Sicherheitsnadel(TM)soll Solidarität mit den vielen Randgruppen zeigen, die nach dieser düsteren Wahl zunehmend diskriminiert werden. Menschen, die eine Sicherheitsnadel tragen, sollen Verbündete sein, auf die wir zählen können und zu denen wir in Not kommen. Ich verstehe, dass das Herz dieses Trends rein ist, aber ich kann es nicht ernst nehmen, egal wie sehr ich es möchte – nicht mit der endlosen Geschichte unserer Verbündeten, die sich mehr darum kümmern, wie sie wahrgenommen werden, als wie sehr sie es tun werden tatsächlich für unsere Bewegungen tun.

Christopher Keelty hat geschrieben ein nachdenklicher Artikel vor kurzem über das Problem mit diesem Trend, indem er feststellte, dass marginalisierte Menschen die lange Geschichte weißer Menschen genau kennen, die sich selbst als Verbündete bezeichnen, während sie nichts tun, um nicht-weißen Amerikanern zu helfen oder ihnen sogar Schaden zuzufügen. Er fuhr fort, die Leser daran zu erinnern, dass selbst die Gründerväter, die ursprünglichen Verbündeten im Kampf um Gleichberechtigung, Sklaven hatten.

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Reden ist billig, und für mich fühlen sich die Sicherheitsnadeln leer an. Wenn sie jemand sind, der die Leute, die diese Pins tragen, hilfreich findet, ist das in Ordnung. Aber wenn ich sage, dass mich dieser Trend nicht bewegt, ist es nicht in Ordnung, mit mir zu streiten. Wenn ich zu der Randgruppe gehöre, für die Sie eintreten möchten, welchen Sinn haben Sie dann, wenn ich Ihre Hilfe nicht als hilfreich empfinde?

Das Problem ist nicht, dass diese Leute helfen wollen, sondern dass sie sich selbst in eine Machtposition über marginalisierte Menschen gebracht haben. Sie haben sich auf eine Art und Weise zu unseren Rettern ernannt, um die wir nicht gebeten haben, anstatt uns so zuzuhören, wie wir ihnen bereits gesagt haben, dass wir sie brauchen. Ich bin schwarz, trans, kämpferisch und müde von falschen Verbündeten.

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Wir brauchen keine Menschen, die mit einer Anstecknadel zeigen, was für ein Verbündeter sie sind, wir brauchen sie, wenn es darauf ankommt: durch Spenden, Wiedergutmachungen, Proteste, sich gegen ihre rassistischen, frauenfeindlichen, fremdenfeindlichen Familienmitglieder auszusprechen und uns glauben, wenn wir ihnen andere Wege sagen, in denen wir ihre Hilfe brauchen.

Ich kann nicht wissen, ob jemand wirklich bereit ist, mit mir zu kämpfen, bis ich ihn in Aktion sehe. Ob sie eine Anstecknadel tragen oder nicht, ich brauche niemanden, der mir seine Unterstützung zur Schau stellt und mir keine Quittungen vorzeigen kann. Das interessiert mich nicht. Für mich bedeutet symbolisches Auftauchen nicht wirklich Auftauchen. Sie müssen mehr tun.

Wie sieht mehr aus? Nun, vor kurzem sah ich einen Interview vom Regisseur Barry Jenkins von Mondlicht , ein kraftvoller Coming-of-Age-Film mit einem schwulen Schwarzen, der mich wirklich angesprochen hat. Darin drückte Jenkins die Tatsache aus, dass er, ein heterosexueller Mann, das Bedürfnis verspürte, dem ursprünglichen Stück, aus dem der Film stammt, treu zu bleiben, und entschied sich, es nicht glatt zu waschen. Er betonte den Unterschied zwischen einem aktiven und einem passiven Verbündeten und fuhr fort: Als das Gesetz zur Gleichstellung der Ehe in den USA verabschiedet wurde, haben alle diese Regenbogenfilter auf ihr Facebook gestellt. Für mich ist das ein passiver Verbündeter … Wenn ich diese Geschichte von [der schwulen Dramatiker] Terrell [Alvin McCraney] sehe und es nicht tue, würde ich meine Verantwortung als aktiver Verbündeter nicht übernehmen.

Das Tragen einer Anstecknadel ist passiv. Es ist aktiv, Ihr Privileg wirklich für die Sichtbarkeit derjenigen zu nutzen, die Sie vorgeben zu vertreten. Es gibt viele Möglichkeiten, ein aktiver Verbündeter zu sein das sind nicht nur Selbstzweck oder nur zur Show, und wenn Sie mich fragen – so würde ich gerne sehen, dass Sie auftauchen. Sie können die Anstecknadel tragen, wenn sie möchten, aber viele Leute wie ich werden Sie nicht anders sehen, bis Sie sich greifbar beweisen.

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Jaz Joyner ist ein schwarzer, nichtbinärer Trans-Autor mit Wohnsitz in Brooklyn, NY. Sie gründeten QUNTFRONT, waren ehemaliger Redaktionsassistent bei Time Out New York und ihre Arbeit wurde in mehreren Publikationen wie Huffington Post, Bitch Magazine und anderen vorgestellt. Sie sind derzeit ein mitwirkender Autor für Pride.com.